lunes, 9 de junio de 2025
MEMORIA DE PATRIMONIO CURSO 2024-25
MEMORIA DE PATRIMONIO CURSO 2024-2025 de Juan, Pepi, María, Mari, Estrella y Paco.
VISITA MONASTERIO ISABEL LA REAL
MONASTERIO SANTA ISABEL LA REAL de María Moreno Melguizo Y Pepi Hoces
viernes, 23 de mayo de 2025
VISITA AL MONASTERIO SANTA ISABEL LA REAL
El Monasterio de Santa Isabel la Real de Granada es un tesoro Histórico y Artístico ubicado en el corazón de Granada, concretamente en el barrio del Albaicín, ejemplo destacado de la arquitectura y la historia religiosa de la región. Fue fundado en 1513 por la Reina Isabel con el objetivo de establecer un centro de oración y educación para las mujeres de la nobleza. Fue diseñado por el arquitecto Diego de Siloé, quien también trabajó en la Catedral de Granada y otros monumentos importantes de la ciudad.
A lo largo de los siglos a sufrido varias transformaciones y ampliaciones aunque a mantenido su esencia original como lugar de oración y recogimiento. Durante la Guerra de Independencia el monasterio fue saqueado y sufrió daños significativos, pero fue restaurado en el siglo XIX y hasta hace poco ha seguido restaurándose algunas de sus dependencias.
Este monasterio es un ejemplo de la arquitectura renacentista española, con elementos góticos y mudéjares. La iglesia es una de las partes mas destacadas del conjunto, con la nave central y varias capilla laterales. El retablo mayor es una obra maestra de la escultura y pintura del siglo XVI, también alberga una importante colección de arte, que incluye pinturas, esculturas y objetos litúrgicos.
Entre las obras mas destacadas se encuentran las pinturas de Alonso Cano y Pedro Atanasio y un tapiz regalo de la Reina Isabel al monasterio. El Monasterio de Santa Isabel la Real ha sido y es habitado por las monjas franciscanas clarisas desde su fundación las cuales dedican su vida a la oración, contemplación y servicio a la comunidad. En resumen este monasterio ofrece al visitarlo una visión única de la historia y la cultura, su arquitectura, arte y espiritualidad lo convierten en un lugar de gran interés para aquellos visitantes y fieles que quieran sumergirse en la historia viva de uno de los monumentos mas bonitos de Granada.
Pepi Hoces y María Moreno
martes, 13 de mayo de 2025
LA ALHAMBRA CRISTIANA
LA ALHAMBRA CRISTIANA
Acompañados por sus profesores realizamos una excursión para visitar la Alhambra Cristiana enfocándonos en la rica historia y patrimonio Cristiano de este emblemático monumento.
En clase habíamos hablado de la interacción de las culturas islámica y cristiana por lo que esta ha sido la oportunidad perfecta para verlo in situ. Durante la visita exploramos de la mano de Teresa, nuestra guía, los diferentes espacios de la Alhambra descubriendo los numerosos detalles cristianos que se desarrollaron en ella después de la conquista por los Reyes Católicos en 1492.
Visitamos el Palacio de Carlos V, los Palacios nazaríes y las habitaciones de Carlos I e Isabel de Portugal, habitaciones que normalmente no están abiertas al público por lo que la visita fue aún más interesante, la excursión fue una oportunidad única para que los alumnos ampliasemos nuestros conocimientos sobre la historia y el patrimonio de la Alhambra y la riqueza cultural y artística de este monumento. Después de la visita nos deleitamos con los bocadillos que habíamos llevado para almorzar al aire libre y admiramos la impresionante imagen que nos muestra la ciudad de Granada vista desde la Alhambra.
Pepi Hoces
Visita laguna y monumentos de Padul
Comenzamos en la puerta del ayuntamiento y nos dirigimos andando hasta la laguna, al llegar nos esperaban unos guías los cuales nos enseñaron toda la belleza que encierra este humedal, caminando por sus pasarelas de madera y estupendos miradores ideales para observar la avifauna en la cual se han registrado más de 200 especies de aves a destacar:
-Garza Real
- Avetorillo
-Zampullín Común
-Cormorán Grande, etc.
Un paseo agradable donde nos enseñaron una higuera centenaria o de los deseos, el ojo oscuro y su inquietante historia, su nacimiento de agua llamado la “fuente del tío Miguel” y de su turbera.
Terminada la ruta nos dirigimos al centro del pueblo, donde nos esperaba una guía local para hablarnos de la historia de Padul.
Comenzamos en la Iglesia Santa María la Mayor, (s.XVI) era una mezquita y pasó a convertirse en Iglesia de culto cristiano, alberga en su interior dos interesantes retablos que a pesar de lo modesto, es una pieza singular, pues son poquísimos los que se conservan de esta época en Granada. Destaca una talla de San Francisco de la escuela de Pedro Machuca y doce pasos de Semana Santa los cuales procesionan todos por las calles de Padul en Viernes Santo.
En la puerta se encuentran dos cruces, la más popular la de los Burujones ya que según cuenta la leyenda una mujer comió carne un Viernes Santo y saliendo está de la iglesia la cruz se la tragó, ella intentó escapar dando codazos y puñetazos por eso se dice que la cruz tiene estos bultos.
Continuamos hacia los lavaderos llamados también Fuente de los cinco caños ( S. XVI - XIX ) conocida también como fuente de San Joaquín y lavadero de Santa Ana. En 1987 el ayuntamiento construyó el lavadero y cubrió el aljibe, tal y como está actualmente.
Era un lugar de muchas faenas y trajines, mentidero
público, reunión de campesinos para buscar trabajo, hacer amistades o buscar novia cuando las jóvenes bajaban con sus pipotes a buscar agua o a lavar la ropa. Con la llegada del agua a las casas este lugar perdió está función, a día de hoy este espacio es aprovechado para diversos actos culturales.
Nuestro último lugar por conocer fue la Casa Grande o Casa - Castillo de los condes de Padul. Fue levantado por la familia Arostegui a principios del siglo XVI, su apariencia de fortaleza y arquitectura barroca severa sin ornamentación ostentosa. Sobre la portada y escudo señorial de los Pérez Arostegui que la defendió valerosamente enfrentándose a los turcos y moriscos, se dice que mató con su escopeta de caza a ocho de los principales gobernadores enemigos cuyas cabezas están reflejadas en su escudo.
Fue también prisión para alojar a los Gudaris, soldados vascos prisioneros en la guerra civil española.
Actualmente se realizan diversas actividades como mercadillos medievales, Belén viviente, cruces de mayo …etc. Aquí nos despedimos de nuestra visita gratamente sorprendidos por la riqueza monumental que tenemos en nuestra comarca y como dice el refrán “ nadie es profeta en su tierra” y ya es hora de poner en valor lo nuestro.
Estrella Ríos
lunes, 12 de mayo de 2025
Salida cultural: tras las huellas de Lorca en Granada
Patrimonio Lorquiano (II):
Continuando el trabajo llevado a
cabo en el 2º trimestre en el SEP El Valle, cerramos esta unidad didáctica con
una salida a Granada que nos permitió conectar con el patrimonio
lorquiano de manera directa y emocional. La visita incluyó dos paradas
fundamentales:
- La Huerta de San Vicente, situada en el
Parque Federico García Lorca de la capital granadina. Se trata de la casa
de verano de la familia García Lorca, donde el poeta escribió algunas
de sus obras más emblemáticas. Hoy funciona como Casa Museo y
conserva objetos originales, manuscritos, fotografías, el piano del poeta
y su habitación intacta, creando una atmósfera íntima y conmovedora.
- El Centro Federico García Lorca, situado en
la Plaza Romanilla, nos ofreció una experiencia museográfica moderna e
interactiva. A través de exposiciones, audiovisuales y documentos
originales, pudimos profundizar en el legado literario, político y humano
de Lorca. También disfrutamos de un desayuno con churros, lo que convirtió
la jornada en un momento de convivencia y disfrute compartido.
Desde Melegís, Saleres y
Restábal, este acercamiento nos ha permitido sentir que el espíritu de Lorca
sigue vivo entre nuestras montañas, nuestras tradiciones y nuestras voces
jóvenes que aprenden a mirar el pasado con respeto y emoción.
El maestro Diego Márquez
Patrimonio Lorquiano (I): Vida, obra y pasión.
la celebración del Día de Andalucía (28 de febrero), hemos querido rendir homenaje en el SEP El Valle a una de las figuras más universales de nuestra tierra: Federico García Lorca, poeta, dramaturgo y símbolo de la cultura andaluza y española. A través de distintas actividades y enfoques didácticos, el alumnado de la asignatura de Patrimonio de Melegís, Saleres y Restábal se ha sumergido en el patrimonio y legado lorquiano, descubriendo no solo su obra literaria, sino también la profunda conexión del autor con su tierra, su entorno y la música popular.
Para estructurar este recorrido
cultural y emocional, dividimos el estudio en cuatro ramas fundamentales:
la vida, el teatro, la poesía y la música, cada una
abordada con metodologías vivenciales y participativas.
La vida de Lorca: raíces en la
Vega de Granada
Comenzamos con un acercamiento
biográfico a la figura de Lorca, desde su nacimiento en Fuente Vaqueros
(1898) hasta su trágica muerte en 1936. Conocimos su infancia en la Vega
de Granada, su formación en la Universidad de Granada, su paso por la Residencia
de Estudiantes en Madrid, donde convivió con artistas como Salvador Dalí o
Luis Buñuel, y sus viajes a Nueva York, La Habana o Buenos Aires. Lorca fue
testigo y protagonista de una época de gran efervescencia artística e
intelectual, marcada por la Generación del 27 y el compromiso social.
En este bloque, el alumnado
trabajó en grupos para crear líneas del tiempo ilustradas y presentaciones que
resumían los momentos más destacados de su trayectoria personal y profesional.
El teatro y la poesía:
lecturas con emoción
Dedicamos varias sesiones a
explorar dos de los pilares de su obra: la poesía y el teatro. En
clase, realizamos lecturas dramatizadas de algunos de sus poemas más conocidos,
como los pertenecientes al "Romancero gitano", una obra que
aúna el simbolismo con la tradición popular andaluza. También trabajamos su
poesía más comprometida y experimental, como la del "Poeta en Nueva
York", en la que Lorca denuncia las desigualdades del capitalismo y la
deshumanización de la gran ciudad.
En cuanto al teatro, visionamos
fragmentos de obras tan emblemáticas como "La casa de Bernarda
Alba", "Bodas de sangre" y "Yerma",
que componen su gran trilogía trágica. Estas representaciones sirvieron para
analizar temáticas como el papel de la mujer, la represión social y la lucha
entre el deseo y la norma.
Estas sesiones fueron
especialmente emotivas y participativas, con reflexiones en voz alta sobre la
vigencia de su obra y su capacidad para conectar con los sentimientos más
profundos del ser humano.
Lorca y la música: una pasión
poco conocida
Una de las sesiones más especiales
fue la dedicada a la música, una dimensión no tan conocida de Lorca,
pero profundamente arraigada en su vida y obra. Para ello, contamos con la visita
de María López, presidenta de la Asociación Alauxa de Pinos del Valle,
quien nos ofreció una charla apasionante sobre la relación del poeta con la
música popular andaluza, el flamenco y la canción tradicional.
Aprendimos que Lorca no solo recogió y estudió canciones populares, sino que también las interpretó al piano junto a artistas como La Argentinita, con quien grabó en 1931 una serie de discos de canciones populares españolas que hoy forman parte del legado musical del siglo XX. Esta charla despertó en el alumnado una nueva admiración por el Lorca músico, etnógrafo y defensor de las raíces culturales del pueblo andaluz.
El maestro Diego Márquez
martes, 6 de mayo de 2025
DÍA DEL LIBRO 2025
El 23 de abril como cada año el CEPER Valle de Lecrín ha celebrado el día del libro, ha sido el XVIII encuentro y ha tenido lugar en el municipio de Pinos del Valle. Hemos tenido una jornada de convivencia muy enriquecedora, comenzamos el día con un desayuno, la mejor forma de crear un ambiente festivo y de encuentro entre los visitantes.
A continuación, mediante una visita guiada, nos adentramos entre las bonitas y pintorescas calles de la localidad hasta llegar al barrio alto donde visitamos la Iglesia de San Sebastián construida en el siglo XX sobre una antigua ermita y seguimos hasta el barrio bajo donde encontramos la Iglesia de la Inmaculada Concepción. Ésta es la más antigua de la localidad, construida a mediados del siglo XVI y su estilo es mudéjar. Continuamos hasta una antigua almazara de la etapa musulmana, en el exterior puede observarse una prensa con la que conseguían sacar el aceite. Actualmente este molino es propiedad del Ayuntamiento de El Pinar y se utiliza como salón de usos múltiples.
Seguimos caminando hasta llegar al sendero Alauxa donde descubrimos el paisaje tan característico de este municipio llenos de naranjos y limones con un agradable olor a azahar, durante el recorrido pudimos disfrutar de una bonita vista panorámica del Pantano de Beznar y del Tajo de las Cuevas, en él hay un merendero y algunas albercas y campos de cultivo. Para finalizar el paseo visitamos la exposición fotográfica “Woman” una muestra de sufrimiento y la esencia femenina a través de impactantes imágenes, seguidamente una interesante charla sobre destacados escritores granadinos a cargo de María López. Una vez concluida la visita pudimos disfrutar de un buen y merecido almuerzo. 
Enriqueciendo aún más la jornada nos proyectaron un video sobre el Valle de Lecrín elaborado por los alumnos de patrimonio, seguidamente nos sumergimos en la literatura granadina escuchando fragmentos de algunas obras de Pedro Antonio de Alarcón y para concluir este memorable día disfrutamos de la actuación del coro “Nunca es tarde” cuyas canciones pusieron el broche final antes de nuestra despedida y regreso a nuestro pueblo.
María Moreno
miércoles, 23 de abril de 2025
viernes, 21 de marzo de 2025
BIENVENIDA
Bienvenid@ a nuestro blog.
Una tierra habitada desde tiempos ancestrales, cuyos pobladores nos han ido legando su arte en las diferentes formas: arquitectura, música, escultura, pintura… Incluso sus usos y costumbres, bastantes de los cuales aún mantenemos en la sociedad actual.
Por otra parte, la geografía, sometida a las inclemencias
climatológicas desde hace millones de años, ha sufrido constantes cambios.
Estas lentas modificaciones han modelado maravillosos paisajes que podemos
admirar hoy en día.
Desde este rincón del Valle de Lecrín, queremos ir
descubriendo toda esta riqueza y compartirla con todas aquellas personas que se
acerquen a nuestro blog.
El objetivo es darlos a conocer y quizás, crear la
motivación suficiente como para que los lectores deseen ir descubriéndolos a través
de visitas presenciales.
Todas las personas que lo construimos y mantenemos,
esperamos que os resulte atractivo y de utilidad.
Pepi Hoces
LA FIESTA DE LOS HORNAZOS EN DÚRCAL
LOS HORNAZOS EN DÚRCAL
Cuando pasa la Semana Santa y más concretamente el Domingo de Resurrección y el lunes de Pascua, se celebra en Dúrcal “la fiesta de los Hornazos”. Una tradición ancestral que año tras año reúne a familia y amigos en torno a un panecillo de aceite, con un huevo duro de gallina en el centro. Para seguir la tradición, dicho huevo ha de romperse, a media tarde, en la cabeza del más despistado, para desearle salud, dinero y amor.
Hasta hace algunos años el primer día se celebraba en la barriada de Marchena. A ese lugar había que ir burro, en coche, caminando o en el tranvía.
Allí, jóvenes y mayores se repartían entre “El Trance Alto” y “Los Hinatares”, lugares donde entre risas, bromas y juegos se pasaba el día y se degustaban varios platos, tales como choto al ajillo, chuletas, ensalada de pimientos o el típico remojón de naranja. Todo ello regado con un buen vino, mosto de la zona o con la gaseosa que se elaboraba, junto al puente de Isabel II de Dúrcal, por los hermanos Ferrer.Después se jugaba, y aún se sigue jugando, a las cartas, hasta que llegaba la tarde.
A esa hora, y con la intención de no parar de comer, se sacaban y se sacan las tripas de salchichón, la morcilla seca y el chocolate. Tras la degustación de estos alimentos, se continuaba con la merienda del célebre hornazo. Dicho manjar está elaborado con harina, levadura, sal y un huevo duro en el centro. También era tradición, y continúa siéndolo, comer uvas pasas. Antiguamente los hornazos se hacían en las panaderías del pueblo, como la de Virtudes, Mª Luisa, Pescao, Florinda etc. Allí las mujeres iban a prepararlo, llevando ellas su propio aceite de oliva. Dicha costumbre ya se va perdiendo. Ahora, por el contrario, se compran hechos en las distintas panaderías del pueblo.
También se ha abandonado la costumbre de ir a Marchena el primer día. Actualmente la gente se reúne en cortijos. Los que no tienen van a pasarlo al río, que era donde se iba antiguamente el segundo día.
Aunque ya no era fiesta local, hace algunas décadas, los niños y niñas también iban el martes a comer el hornazo. Se reunían en grupos por la tarde, después de la escuela, y se iban a “las Eras de Balina”, “La Graja” y “Almocita”.
Esta fiesta se sigue celebrando, a pesar de que puedan darse inclemencias meteorológicas. Llueva o truene, el hornazo se come, bien sea en cortijo, campo o casa. Son momentos para el reencuentro y para la convivencia entre familias y amigos. Aquellos durqueños que viven lejos, tienen la excusa perfecta para volver por unos días a su pueblo.
Pepi Hoces
martes, 18 de marzo de 2025
LA LUZ DE LA RAMBLA, LEYENDA DE ALBUÑUELAS
LA LUZ DE LA RAMBLA
¿Mito o realidad? Aun es una incógnita hoy en día, ya que hay gente que a día de hoy afirma haberla visto.
Hablan de una luz redonda y muy luminosa que al anochecer o de madrugada aparecía y acompañaba a los caminantes, no a todos se les aparecía, de hecho a veces iban varios y unos la podían ver y otros estando juntos no la veían, contaban que bajaba con ellos al pueblo hasta el molino en la entrada; luego se volvía sola a la sierra.
De hecho hay una cruz de hierro (La cruz chiquita) en el camino con flores donde decían se encontraba enterrado un cura. Historias que hacen un misterio su carril que encrespa la piel cuando por él se pasa de noche.
LA CRUZ CHIQUITA
Hay muchas historias contadas por vecinos de nuestro pueblo, aquí dejo alguna de ellas:
Pilar Castillo, que tiene fama de ser seria, formal y trabajadora, dice que desde que hace quince años posee una imagen del Corazón de Jesús de un metro de altura y le coloca flores y luminarias, «me encuentro más tranquila y protegida cuando paso por la Rambla. Desde entonces he perdido el miedo cuando atravieso por ese lugar que a muchos le asusta».
Las personas que han visto el haz luminoso admiten que pasaron un «miedo de espanto». Y aunque la mayoría de los vecinos se muestran recelosos a la hora de contar cosas sobre 'La luz de la Rambla', existen varias personas que manifiestan que hace años, a la hija de Antonio Warinot, la luz se le apareció.
La niña la traían sus padres de la sierra, donde labraban una finca, metida en el serón de la mula. La mujer iba detrás de la bestia y su marido delante con el cabestro en mano. Al pasar por la Cueva del Pan, la niña dijo a sus padres que veía una luz en las adelfas. La niña veía la luz pero sus padres no vieron nada.
Cuentan, también, que a un hombre que iba por la Rambla en su mulo se le apareció de repente otro muy alto, vestido de negro. La bestia se paró del susto y el hombre, lleno de pánico, comenzó a blasfemar para intentar asustarlo. «Y lo consiguió, aunque aquel ser no era de este mundo».
Un anciano de Abuñuelas cree que la 'Luz de la Rambla' «puede pertenecer a espíritus de las personas que murieron de hambre en este lugar durante la Guerra Civil» aunque, otros, en cambio, creen que el fenómeno custodia un gran tesoro de oro cerca de la 'Olla del Frailón'.
'La luz de la Rambla' se le ha aparecido también a varias familias de Jayena que prefieren permanecer en el anonimato.
El lenguaje de las ramas.
El lenguaje de las ramas.
En Dúrcal, en la noche del sábado Gloria, existe todavía una tradición en la que los mozos manifiestan sus sentimientos hacia su amada o amiga, colgando ramas de diferentes plantas en balcones o puertas. Cada planta tiene un mensaje que el enamorado le pone para expresar lo que siente:
-Azahar que me quiero casar.
- Cerezo me debes un beso.
- Laurel que te quiero ver.
- Olivo te olvidó.
- Higuera te quedas soltera.
-Sarmiento me arrepiento…
Y muchas más que han añadido en los últimos tiempos.
Este lenguaje de las ramas, era esperado por las chicas como agua de mayo, aunque también era temido, por qué era un misterio la rama que podías encontrar en tu puerta, a veces buena y otras no tan buena. Los padres también se lo tomaban con buen humor y cuando las ramas venían acompañadas con unas serenatas dedicadas a su enamorada, invitaban a los pretendientes a dulces y licores. Por el contrario otros padres madrugaban y si veían que la rama no significaba nada bueno, la hacían desaparecer para que su hija no sufriera y evitar los chismes de los vecinos. Pero si el significado era bueno, se podía tirar perfectamente una semana en la ventana o la puerta de la casa.
Una tradición muy curiosa a la vez que bonita, donde las ramas con su lenguaje secreto, dicen (lo que el enamorado o no tanto.. ) expresan lo que no se atreve a decir con palabras.
Estrella Rios.
VIDEO VISITA A LA CARTUJA
Vintage History Documentary Intro Opening Video de María Moreno, Pepi Hoces y María de Haro
domingo, 16 de marzo de 2025
LO QUE FUÉ EL PALACIO DE DÚRCAL
EL PALACIO DE DÚRCAL
Palacete construido por el primer Marqués Márgena a mediados del siglo XIX. Era de estilo romántico como el del Carmen de los Mártires en Granada, aunque había una mezcla de este estilo con elementos del clasicismogriego y romano, una característica de la burguesía de ese siglo que intentaban emular y aparentar con sus títulos nobiliarios a la nobleza antigua.
El edificio estaba situado en el centro del pueblo y rodeado de bellos jardines cubiertos de fuentes, columnas y estatuas de gran majestuosidad. Una gran piscina con una cueva que servía de vestuario para utilizarla y en un lateral las cuadras y cocheras para los coches de la época.
Alrededor de los jardines había una frondosa vega perteneciente a la finca que convertían el conjunto en un añorado conjunto artístico y a la vez ecológico.
Al morir el II Marqués de Márgena , Nicolás Bonel y Guzmán, que murió en Dúrcal sin sucesión, en 1.894 el palacio pasó a manos de la familia Echevarría poco después.
El Rey Alfonso XII pasó por el palacio en diferentes ocasiones, una de ellas el 13 de Enero de 1.885 cuando a raíz de los terremotos acaecidos en la zona a finales de 1.884 vino a interesarse por las victimas. De este hecho queda constancia en una placa conmemorativa.
EL 15 de agosto de 1.968 Rocío Dúrcal, cuando ya era famosa, fue nombrada hija adoptiva del municipio y actuó en los jardines del Palacio dando un concierto. El público situado dentro de la piscina y ella en la parte de arriba. Hubo algunos conciertos más y hasta un festival de flamenco en dicho recinto.
En la década de los 80 tenemos la desgracia la generación de entonces de ser los que terminaron con esta obra de arte. El empuje especulativo de la construcción y la poca decisión de las autoridades y los vecinos dejaron que se destruyese para construir edificios y así pisos y bajos comerciales pasan a ocupar y sustituir jardines, fuentes y estatuas de tan hermoso lugar.
Los que tuvimos la suerte de visitarlo antes de su destrucción aún conservamos en nuestra retina los vestigios de su belleza y sentimos una añoranza que duele por su perdida.
Concha Valero
martes, 11 de marzo de 2025
MONASTERIO DE LA CARTUJA
A primeros del siglo XV los monjes Cartujanos decidieron ampliar su orden y entre 1504 y 1506 se deciden en hacer un convento en Granada. Escogen Granada por varias razones, primero que era una ciudad emergente al hacer poco tiempo que fue conquistada, y que Don Gonzalo Fernández de Córdoba, les daba los terrenos y correría con los gastos de la construcción del monasterio, con la única condición que tenían que hacer una capilla donde descansarían sus restos y la de toda su familia.
El lugar elegido por el Gran Capitán, eran unas tierras que los Reyes Católicos le habían concedido por su participación en la guerra de Granada, en esas tierras cercanas a Granada en una inclusión nocturna, fueron sorprendidos por tropas moras y casi pierde la vida, gracias a que un servidor se interpuso a la lanza que le lanzaron. Por eso él consideraba ese lugar como el que volvió a nacer, y él quería que en ese lugar se construyera el monasterio y su lugar de descanso eterno.
Pero a los monjes no les parecía el sitio más apropiado por su lejanía de la ciudad, y el difícil acceso para acarrear materiales, por eso decidieron construirlo más cerca de la ciudad fuera de sus tierras, donde actualmente está. Don Gonzalo Fernández de Córdoba se enfadó por su decisión, retirándose del proyecto.
El monasterio se empezó a construir en 1506 y era mucho más grande de como es en la actualidad.
Una vez que entras en el recinto nos encontramos con una gran explanada y antes de subir las escaleras pasamos por un empedrado de varias figuras entre ellas el escudo de Carlos V, este se cree que es el primer empedrado de Granada.
Al entrar en el monasterio nos encontramos con un gran patio interior,
Entrando a la izquierda nos encontramos cuatro celdas capillas que eran de los cuatro frailes que supervisan las obras del monasterio. En la sala Capítulo de Monjes que nos la encontramos a continuación, es una sala renacentista donde se reunían los padres monjes, en el centro de la sala hay una estatua de San Bruno (fundador de la orden) de José Mora y a su lado la virgen del Rosario
talla de José Ruiseño que está hecha de madera por un escultor que trabajaba el mármol y el barro, y en el otro lado tenemos un Ecce Homo en terracota del siglo XVI de los hermanos García. En el lado opuesto está la maqueta del convento de cómo estaba en su inicios y un cuadro de Vicente Carducho que representa una cruz se inclina al paso de un monje, y al lado está la Virgen dándole las gracias al monje por mantener la tradición de inclinar la cabeza cada vez que pasa por un cristo crucificado.
Al lado se encuentra la sala Capítulo de Legos donde se reunían los monjes Legos.
Se continua por la galería del patio y llegamos a la sala de Profundis esta sala era utilizada para oraciones y ceremonias religiosas dedicadas a los monjes fallecidos. En la sala hay un enterramiento que se cree que es de un caballero 24 que puede ser el que financió parte de la obra del monasterio. Ahí apreciamos el cuadro de Fray Juan Sánchez Cotán, de este fraile hay muchas pinturas en el monasterio la obra que cubre toda la pared es un Trampantojo como si fuera el presbiterio del altar
(el Trampantojo es una técnica artística que busca crear una ilusión óptica haciendo que algo plano parezca tridimensional y real.
Desde aquí pasamos al refectorio que es donde los monjes se reunían a comer está rodeado de cuadros y preside la sala un gran cuadro representando la Santa Cena y una cruz pintada con la técnica Trampantojo, pintados por fray Juan Sánchez Cotán.
De vuelta otra vez al corredor del patio por una puerta lateral se accede a la iglesia del monasterio de estilo gótico, donde quedamos impresionados por las maravillas artísticas que nuestro guía Isaac nos estuvo explicando con todo lujo de detalles.
La iglesia está dividida en tres zonas, la primera para el pueblo separada por una gran reja, la segunda para los monjes legos que se separa de los monjes con dos altares y una gran puerta de taracea que se atribuye a José de Bada, que destacan por su riqueza decorativa. El presbiterio es una de las partes más impresionantes de la iglesia, y da paso al sagrario. Esta obra la empezó el fraile cartujo Fray Juan de la Asunción que era más decorador que constructor y presentaba poca estabilidad, por eso llamaron al maestro de obra Francisco Hurtado Izquierdo.
Francisco Garzón
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